Από τις Διώξεις του Χθες στη Νομική Αναγνώριση του Σήμερα
Η 15η Μαΐου έχει καθιερωθεί διεθνώς ως η Παγκόσμια Ημέρα για την Αντίρρηση Συνείδησης. Με φόντο τις σύγχρονες γεωπολιτικές κρίσεις, η ημέρα αυτή αποτελεί διαχρονικό ορόσημο
1. Το Σύγχρονο Διεθνές και Εγχώριο Πλαίσιο
Κινήματα ενάντια στην υποχρεωτική στράτευση. Πηγή: THE COMMONS SOCIAL CHANGE LIBRARY
Σήμερα, το κίνημα της αντίρρησης συνείδησης βρίσκεται αντιμέτωπο με νέες προκλήσεις, καθώς πολλά κράτη επαναφέρουν ή επεκτείνουν την υποχρεωτική στράτευση.
Διεθνείς Κινήσεις:
- Οργανώσεις όπως το War Resisters' International (WRI) έχουν εξαπολύσει παγκόσμιες εκστρατείες (με κεντρικό σύνθημα το #RefuseWar), καταγγέλλοντας τη στρατιωτικοποίηση της κοινωνίας και την προσπάθεια παρουσίασης της θητείας ως «κοινωνικής προσφοράς» προς τους νέους.
- Η Κατάσταση στην Ελλάδα: Με αφορμή τις πρόσφατες νομικές μεταρρυθμίσεις, το ζήτημα παραμένει επίκαιρο. Αν και η εναλλακτική θητεία είναι θεσμοθετημένη, οργανώσεις όπως η Διεθνής Αμνηστία επισημαίνουν ότι παραμένει «τιμωρητική» σε διάρκεια. Παράλληλα, αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) ξεκαθαρίζουν ότι η εξέταση των αντιρρησιών πρέπει να βασίζεται στην ειλικρινή ηθική τους αποστροφή στη βία και όχι σε τυπικά γραφειοκρατικά κριτήρια.
2. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ως Πρωτοπόροι του Κινήματος
Το μωβ τρίγωνο των Μαρτύρων. Πηγή: JW.ORG
Ιστορικά, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αποτέλεσαν τη μοναδική θρησκευτική ομάδα που τήρησε καθολική και ανυποχώρητη στάση ουδετερότητας απέναντι στον πόλεμο, πληρώνοντας βαρύτατο τίμημα σε παγκόσμιο αλλά και σε εθνικό επίπεδο.
Το Μωβ Τρίγωνο στα Ναζιστικά Στρατόπεδα
Κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, υπήρξαν η πρώτη θρησκευτική ομάδα που απαγορεύτηκε από το καθεστώς του Χίτλερ. Στα στρατόπεδα συγκέντρωσης υποχρεούνταν να φέρουν ένα μωβ τρίγωνο. Ήταν οι μόνοι κρατούμενοι στους οποίους προσφερόταν άμεση απελευθέρωση με μόνη προϋπόθεση να υπογράψουν δήλωση αποκήρυξης της πίστης τους —κάτι που η συντριπτική πλειονότητα αρνήθηκε, οδηγώντας εκατοντάδες εξ αυτών σε εκτελέσεις και βασανιστήρια.
Η Ελληνική "Οδύσσεια"
Στην Ελλάδα, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά υπήρξαν οι απόλυτοι πρωτοπόροι του δικαιώματος αυτού, αντιμετωπίζοντας για δεκαετίες θανατικές καταδίκες (π.χ. η εκτέλεση του Ιωάννη Τσούκαρη το Φεβρουάριο του 1949), άγρια βασανιστήρια και μακροχρόνιες φυλακίσεις σε τόπους εξορίας όπως η Μακρόνησος.
3. Η Εμβληματική Περίπτωση του Βασίλη Δεδότση
Η προσωπική ιστορία του Βασίλη Δεδότση συμπυκνώνει τη σκληρότητα του κρατικού μηχανισμού απέναντι στους αντιρρησίες κατά τον 20ό αιώνα, αλλά και τη μετέπειτα δικαίωση του αγώνα τους.
Η Φυλάκιση: Συνελήφθη τον Ιούλιο του 1969 και εξέτισε συνολικά 8 χρόνια φυλάκισης, περνώντας μεγάλο μέρος της θητείας του σε απάνθρωπες συνθήκες απομόνωσης κατά τη διάρκεια της Δικτατορίας.
Το Δράμα του Ιουλίου του 1974: Κατά τη γενική επιστράτευση για την Κύπρο, ο Δεδότσης και άλλοι 46 Μάρτυρες του Ιεχωβά, κρατούμενοι στις Φυλακές Μπογιατίου, ήρθαν αντιμέτωποι με την ευθεία απειλή του εκτελεστικού αποσπάσματος για απείθεια σε κατάσταση πολέμου. Η σταθερότητά τους και η ταυτόχρονη κατάρρευση της Χούντας απέτρεψαν τελικά τη σφαγή.
Διεθνής Δράση: Μετά την αποφυλάκισή του, ο Δεδότσης πραγματοποίησε περιοδείες στην Ευρώπη (π.χ. συνέντευξη στον The Independent το 1992), ενημερώνοντας τη διεθνή κοινότητα για το γεγονός ότι η Ελλάδα ήταν η μόνη χώρα της Ευρωπαϊκής Κοινότητας που φυλάκιζε ακόμα εκατοντάδες αρνητές στράτευσης.
4. Η Νομική Κατάκτηση
Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Πηγή: Getty Images
Οι θυσίες αυτές οδήγησαν τελικά στην αναγκαστική εναρμόνιση της Ελλάδας με τα ευρωπαϊκά πρότυπα:
- Απόφαση Θλιμμένος κατά Ελλάδας (1997): Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) δικαίωσε τον Μάρτυρα του Ιεχωβά Ιάκωβο Θλιμμένο, κρίνοντας παράνομο τον αποκλεισμό του από το επάγγελμα του λογιστή λόγω της παλαιότερης καταδίκης του για την άρνηση της στολής.
- Θέσπιση Εναλλακτικής Θητείας (Ν. 2510/1997): Υπό το βάρος της διεθνούς καταδίκης, το ελληνικό κράτος θεσμοθέτησε για πρώτη φορά την εναλλακτική κοινωνική υπηρεσία, ανοίγοντας τον δρόμο για την αναγνώριση του δικαιώματος και για ιδεολογικούς ή φιλοσοφικούς λόγους.
Συμπέρασμα: Το δικαίωμα στην ελευθερία της συνείδησης που προστατεύεται σήμερα από το Σύνταγμα και τους διεθνείς νόμους δεν παραχωρήθηκε αναίμακτα· κερδήθηκε μέσα από τη συστηματική, ειρηνική και ακλόνητη στάση ανθρώπων που προτίμησαν τη στέρηση της ελευθερίας τους από την παραβίαση των πεποιθήσεών τους.

Συγχαρητήρια!!!!!!!!!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΕίστε καταπληκτική μάρτυρες του ιεχωβά σας αγαπάμε να είστε πάντα δυνατή να είμαστε πάντα δυνατοι όλοι λίγο ακόμη και το πονηρό σύστημα πραγμάτων τελειώνει
ΔιαγραφήΘυμίζει το εδάφιο της Βίβλου Ησαΐας 2:4:
ΑπάντησηΔιαγραφή«Θα σφυρηλατήσουν τα σπαθιά τους σε υνιά… ούτε θα μάθουν πια τον πόλεμο».
Η εικόνα αποκτά που περιγράφει ο Ησαΐαςε ε έχει ιδιαίτερο βάρος όταν συνδέεται με την αντίρρηση συνείδησης και την επιλογή κάποιων ανθρώπων να μη συμμετέχουν στη βία, ακόμα κι όταν αυτό έχει προσωπικό κόστος.
Καλησπέρα σας εγω
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαλησπέρα σας εγώ σας βγάζω το καπέλο για τον αγώνα που κάνουν
ΑπάντησηΔιαγραφήΕίναι η μοναδική θρησκεία παγκόσμια που είναι ειρηνιστές που δεν θέλουν να πολεμούν με τα αδέρφια τους....
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι ένας ακόμα λόγος είναι ότι ο Ιησούς Χριστός είπε να αγαπάμε τον πλησίον μας.
Και πολλοί άλλοι τεκμηριωμένη λόγοι...
Είστε παγκόσμιο παράδειγμα για την αγάπη που έχουν μεταξύ τους, χωρίς να ξεχωρίζουν εθνικότητες και φυλές....
Και … όταν οι απέναντι, μας πολεμήσουν και υποδουλώσουν ;;; Εγώ δεν θα ήθελα να είμαι δούλος, αλλά ειμαι υποστηρικτής πλήρους αφοπλισμού των κρατών.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι Μάρτυρες του Ιεχωβά στην Ελλάδα είναι λιγότεροι απ ότι στην Τουρκία.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτο σημαίνει λιγότεροι επιτιθέμενοι κι απ τις δύο πλευρές με πλεονέκτημα στους Έλληνες. Η χριστιανική πίστη και ακεραιότητα δεν έχουν καμία ουσία όταν δεν εφαρμόζεται η αγάπη κι η Ειρήνη
Σε αρμονία με το εδάφιο Μιχαίας 4:3, τα μέλη του λαού του Θεού “σφυρηλατούν τα σπαθιά τους σε υνιά και τα δόρατά τους σε δρεπάνια”.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑυτό το διακριτικό γνώρισμα των αληθινών Χριστιανών εναρμονίζεται με
τη θεόπνευστη προτροπή του αποστόλου Παύλου: «Να μην ανταποδίδετε κακό αντί κακού σε κανέναν. . . . Αν είναι δυνατόν, όσο εξαρτάται από εσάς, να είστε ειρηνικοί με όλους τους ανθρώπους». (Ρωμ. 12:17, 18) Παρά τις πολλές δυσκολίες που πέρασε ο Παύλος, περιλαμβανομένων και των “κινδύνων από ληστές”, έζησε σύμφωνα με τα λόγια του—ποτέ δεν έβαλε την προσωπική ασφάλεια πάνω από τις Γραφικές αρχές. (2 Κορ. 11:26) Αντί για αυτό, εμπιστευόταν στον Θεό και στη σοφία που υπάρχει στον Λόγο Του—σοφία που «είναι καλύτερη από τα σύνεργα της μάχης».—Εκκλ. 9:18.
Πηγή: W 07/2017
σ. 32 § 5
Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από τον συντάκτη.
ΑπάντησηΔιαγραφή"Εκτός από τους πολιτικούς κρατούμενους, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά εξέτισαν ποινές εξορίας στη φυλακή της Γυάρου ως χριστιανοί αντιρρησίες συνείδησης. Και το Νησί του Θανάτου έκλεισε μετά που κάθισε η στάχτη από την πυρκαγιά του Εμφυλίου (εκεί κάπου στα 1961) για να ξανανοίξει μια μέρα σαν σήμερα, 4 Μαΐου του 1967, ούτε μήνα μετά την δολοφονία της Δημοκρατίας από τους Απριλιανούς δικτάτορες."
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://www.ethnos.gr/todayinhistory/article/404224/tonhsitoythanatoyzontaneyeixanahxoyntaexorizei6000antikathestotikoysandreskaigynaikessthgyaro#:~:text=%CE%95%CE%BA%CF%84%CF%8C%CF%82%20%CE%B1%CF%80%CF%8C%20%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82,%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82%20%CE%91%CF%80%CF%81%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%8D%CF%82%20%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CF%84%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82.